东北大炕续

《东北大炕续》剧情简介

然后一前一后地哭啼着走了你们都给我滚得远远的晚上也别回来我不想再见到你们汪清贤根本不理会妻子的话依然望着孩子们的背影怒骂等孩子走出院子他又回屋睡了你给我...今儿早上那羊下羔了小羊羔一生下来就是死的我爸爸一看顿时就气疯了硬赖我没看管好我说我看管得好好的没遇到什么不正常的事儿我爸爸说我嘴硬还说我糊弄他说着说着就要打我...

西伸老汉一生没有什么爱好除了干活就是吃饭、睡觉、抽烟除了吃饭和睡觉时间他几乎每时每刻都跟老黑子呆在一起夏日蚊蝇很多西伸老汉宁可自己忍受着蚊子的叮咬也要尽可能...

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胡累生

很难想象这部都市剧是在成都拍摄的很多拍摄场地都有着许多“成都风味”看得出来剧组对于场景的选择也别有用心

曾许天下第一流

北上后的郑保瑞在大量资金涌入的情况下渐失风格从这部片子里又重新找回了《求医不如求己2》的影像风格东北大炕续打造出的末世香港的语境才是最大的卖点探案经过和失枪寻枪的线索纷繁错综整体剧情推进显得缓慢不过被银河映像重用过的导演水准还是在一流水平

刘小雪.

挺有感触的 作为一部现代的宗教寓言 虽然框架有一个心理治疗 但实际上完全是以宗教视角解读男女关系全片都是男女主的相互对峙 因此想拍好还蛮困难的导演选择用分段结构 不同段落不同主题分工鲜明并且性格不断彰显 矛盾逐渐激化 消减枯燥感在导演眼里 男女主完全是对立关系 男人理性且神圣 女人感性且低俗这种人物关系不是个人定的 是世俗定的 肉体注定了她们的低俗她们的淫欲疯狂的做爱是对神圣的破坏 而自我的切割是对色情的消减她用这种反世俗反基督的行为来推翻原始性别定义 但这种破坏是撒旦的 是不神圣的 因此需要神圣的男性以原始暴力掐死对方 回归原始定义 男性再次走上山丘迎接崇拜 再次化身基督(达福还演过耶稣是最搞的里面对小孩不太友好 仿佛把他定位是传统观念的结晶 因此眼睁睁看着灭亡 这不太好

独灵

大概前一半还感觉拍得不错...美术和灯光挺有存在感但拿捏还好(喜欢咨询师办公室那两个沙发还有导演家的可口可乐冰柜)不过后面貌似就有点过了...(例如东北大炕续有些地方太红)而且一些调色跟后面逐渐消失的诡异模糊动画和煽情慢动作+配乐一样 尴尬...有一点就是最开始已故角色在参与插叙时都没有露脸 这种效果就 我感觉非常强 可惜后来回忆戏份太多了就打破了这种神秘感 反而...而且结尾有点...

天凉心不凉

第二季有点拉垮为反转而反转没啥必要太多反转显得太狗血了